Monday, December 28, 2015

ႏွစ္က်ိပ္ရွစ္ဆူဘုရားမ်ား

ႏွ စ္က်ိပ္ရွစ္ဆူေသာဘုရားရွင္မ်ား
======================
ေဂါတမ ဘုရားရွင္ ျဖစ္္လာမည့္ သုေမဓါ ရွင္ရေသ့အား ေနာင္ ဘဒၵကမၻာ တြင္ ေဂါတမ အမည္ျဖင့္ ဘုရားျဖစ္မည္ ဟု ဗ်ာဓိတ္ေပးေသာ “ ဒီပင္ကရာ” ဘုရားရွင္ ပြင့္ေတာ္မူေသာ သာရမ႑ကမၻာ တြင္ ပြင့္ေတာ္မူၾကေသာ ဘုရားရွင္မ်ား မွ ေဂါတမ ဘုရားရွင္အထိ ဘုရားရွင္ ၂၈ - ဆူ ရိွေလသည္။ ဤဘုရားရွင္မ်ားကို ႏွစ္က်ိပ္ရွစ္ဆူဘုရားမ်ား ဟုေခၚေ၀ၚ ပူေဇာ္ၾက
ပါသည္။

ေဂါတမ ဘုရားေလာင္း ဗ်ာဒိတ္ခံယူေသာ ကမာၻမွစ၍ ပြင့္ေတာ္မူေသာ ဘုရား ရွင္မ်ား၏ အမည္ေတာ္တို႔ျဖစ္သည္။
(၁) တဏွကၤရာဘုရား - ဒုကၠရစရိယာ ၇-ရက္၊ စရီးပင္ (ေတာင္မ႐ိုးပင္) ေဗာဓိ၊ သက္ေတာ္တစ္သိန္း ေနေတာ္မူ၏။
(၂) ေမဓကၤရာဘုရား-ဒုကၠရစရိယာ ၁၅-ရက္၊ ေပါက္ပင္ ေဗာဓိ၊ သက္ေတာ္ ကိုးေသာင္း။
(၃) သရဏကၤရာဘုရား-ဒုကၠရစရိယာ တလ၊ သခြတ္ပင္ ေဗာဓိ၊ သက္ေတာ္ ရွစ္ေသာင္း။
(၄) ဒီပကၤရာဘုရား-ဒုကၠရစရိယာ ၇-ရက္၊ ေညာင္ၾကပ္ပင္ေဗာဓိ၊ သက္ေတာ္ တစ္သိန္း။
(၅) ေကာ႑ညဘုရား-ဒုကၠရစရိယာ ဆယ္လ၊ ေၾကာင္လွ်ာပင္ ေဗာဓိ၊ သက္ေတာ္ တစ္သိန္း။
(၆) မဂၤလဘုရား-ဒုကၠရစရိယာ ရွစ္လ၊ ကံ့ေကာ္ပင္ ေဗာဓိ၊ သက္ေတာ္ ကိုးေသာင္း။
(၇) သုမနဘုရား-ဒုကၠရစရိယာ ဆယ္လ၊ ကံ့ေကာ္ပင္ ေဗာဓိ၊ သက္ေတာ္ ကိုးေသာင္း။
(၈) ေရ၀တဘုရား-ဒုကၠရစရိယာ ၇-လ၊ ကံ့ေကာ္ပင္ ေဗာဓိ၊ သက္ေတာ္ ေျခာက္ ေသာင္း။
(၉) ေသာဘိတဘုရား-ဒုကၠရစရိယာ ၇-ရက္၊ ကံ့ေကာ္ပင္ ေဗာဓိ၊ သက္ေတာ္ ကိုးေသာင္း။
(၁၀) အေနာမဒႆီဘုရား-ဒုကၠရစရိယာ ဆယ္လ၊ ေထာက္ၾကံ႕ပင္ေဗာဓိ၊ သက္ေတာ္ တစ္သိန္း။
(၁၁) ပဒုမဘုရား-ဒုကၠရစရိယာ ရွစ္လ၊ ေၾကာင္လ်ာပင္ ေဗာဓိ၊ သက္ေတာ္ တစ္သိန္း။
(၁၂) နာရဒဘုရား-ဒုကၠရစရိယာ ၇-ရက္၊ ေၾကာင္လ်ာပင္ ေဗာဓိ၊ သက္ေတာ္ ကိုးေသာင္း။
(၁၃) ပဒုမုတၱရဘုရား-ဒုကၠရစရိယာ ၇-ရက္၊ ထင္း႐ူးပင္ ေဗာဓိ၊ သက္ေတာ္ တသိန္း။
(၁၄) သုေမဓာဘုရား-ဒုကၠရစရိယာ ၁၅-ရက္၊ ထိန္ပင္ ေဗာဓိ၊သက္ေတာ္ ကိုးေသာင္း။
(၁၅) သုဇာတဘုရား-ဒုကၠရစရိယာ ကိုးလ ၊ ၀ါးပင္ ေဗာဓိ၊ သက္ေတာ္ ကိုးေသာင္း။
(၁၆) ပီယဒႆီဘုရား-ဒုကၠရစရိယာ ေျခာက္လ၊ ေရခတက္ပင္ ေဗာဓိ၊ သက္ေတာ္ ကိုးေသာင္း။
(၁၇)အတၱဒႆီဘုရား-ဒုကၠရစရိယာ ရွစ္လ၊ စကားပင္ ေဗာဓိ၊ သက္ေတာ္ တစ္သိန္း။
(၁၈) ဓမၼဒႆီဘုရား-ဒုကၠရစရိယာ ၇-ရက္၊ လိပ္ဆူးေရႊပင္ ေဗာဓိ၊ သက္ေတာ္ တစ္သိန္း။
(၁၉) သိဒၶတၳဘုရား-ဒုကၠရစရိယာ ဆယ္လ၊ မဟာေလွကားပင္ ေဗာဓိ၊ သက္ေတာ္ တစ္သိန္း။
(၂၀) တိႆဘုရား-ဒုကၠရစရိယာ ရွစ္လ၊ ပိေတာက္ပင္ ေဗာဓိ၊ သက္ေတာ္ တစ္သိန္း။
(၂၁) ဖုႆဘုရား-ဒုကၠရစရိယာ ေျခာက္လ၊ သွ်ိသွ်ားပင္ ေဗာဓိ၊သက္ေတာ္ ကိုးေသာင္း။
(၂၂)၀ိပႆီဘုရား-ဒုကၠရစရိယာ ရွစ္လ၊ သခြတ္ပင္ ေဗာဓိ၊ သက္ေတာ္ ရွစ္ေသာင္း။
(၂၃) သိခီဘုရား-ဒုကၠရစရိယာ ရွစ္လ၊ သရက္ျဖဴပင္ ေဗာဓိ၊ သက္ေတာ္ ခုနစ္ေသာင္း။
(၂၄) ေ၀ႆဘူဘုရား-ဒုကၠရစရိယာ ေျခာက္လ၊ အင္ၾကင္းပင္ေဗာဓိ၊ သက္ေတာ္ ေျခာက္ေသာင္း။
(၂၅) ကကုသန္ဘုရား-ဒုကၠရစရိယာ ရွစ္လ၊ ကုကၠိဳပင္ ေဗာဓိ၊ သက္ေတာ္ ေလးေသာင္း။
(၂၆) ေကာဏဂံုဘုရား-ဒုကၠရစရိယာ ေျခာက္လ၊ ေရသဖန္းပင္ေဗာဓိ၊ သက္ေတာ္ သံုးေသာင္း။
(၂၇) ကႆပဘုရား-ဒုကၠရစရိယာ ၇-ရက္၊ ပေညာင္ပင္ ေဗာဓိ၊ သက္ေတာ္ ႏွစ္ေသာင္း။
(၂၈) ေဂါတမဘုရား-ဒုကၠရစရိယာ ေျခာက္ႏွစ္ၾကာ၊ ေညာင္ဗုဒၶေဟ ပင္ရင္း၌ ပြင့္ေတာ္မူသည္၊ သက္ေတာ္ ရွစ္ဆယ္ ေနေတာ္မူသည္။

        ဓမၼပ်ိဳးခင္းမွ ကူးယူသည္။
    အရွင္နႏၵိယ(သာသနဓဇဓမၼာစရိယ)
              တန္႔ယန္းၿမိ့ဳ။

ပဌာန္း(၂၄)ပစၥည္းအနက္အက်ဥ္းႏွင့္ လကၤာမ်ား

၀၁။ေဟတုပစၥေယာ-ဟိတ္ေျခာက္ပါးျဖစ္၍ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရား၎။
“ေရေသာက္ျမစ္လွ်င္ ယင္းသစ္ပင္ကို စည္ပင္သမႈ ေက်းဇူးျပဳ ေဟတုပစၥည္းဟူ၍ေခၚ”။
(ေရေသာက္ျမစ္မွ အကိုင္းအခက္ကို စည္ပင္ေအာင္ေထာက္ပ့ံေပးသက့ဲသုိ႔ ဟိတ္ဟူေသာ
ေရေသာက္ျမစ္ေျခာက္ပါးမွ ပစၥယုပၸန္တရားမ်ားကို နည္းတူေက်းဇူျခင္း။)

၀၂။အာရမၼဏပစၥေယာ-အာ႐ုံေျခာက္ပါးျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရား၎။
“ေတာင္ေ၀ွးႀကိဳးတန္း မသန္စြမ္းကုိ မပင္ပန္းေစရ ထိုင္ထသမႈ ေက်းဇူးျပဳ အာရမၼဏပစၥည္းဟူ၍ေခၚ”။
(ေတာင္ေ၀ွးႀကိဳးတန္းသည္ မသန္စြမ္းသူကိုေထာက္တြယ္ရာျပဳသက့ဲသုိ႔ အာ႐ုံ၆ပါးတို႔ကအာရမၼဏိကမ်ားကို ေထာက္တြယ္ရာျပဳေပးဧ။္)

၀၃။အဓိပတိပစၥေယာ-အႀကီးမႉးျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရား၎။
“စၾကာမင္းရွင္ အုပ္စုိးသြင္သို႔ ၿပိဳင္ယွဥ္မရွိ အုပ္စုိးဘိ အဓိပတိပစၥည္းေခၚ”။
(စၾကၤာမင္းသည္ ၿပိဳင္ဘက္မရွိေအာင္ အုပ္စုိးသလို အဓိပတိပစၥည္းလည္းၿပိဳင္ဘက္မရိွ အစုိးရသည္။)

၀၄။အနႏၲရပစၥေယာ-အျခားမ့ဲ(တဆက္ထဲအၾကားမရွိ)ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရား၎။
“စၾကာမင္းဖ်ား နတ္ရြာလားေသာ္ သားႀကီးနန္းရ ျဖစ္ရပမာ ျခားရာမရွိ ေက်းဇူးျပဳဘိ အနႏၲရပစၥည္းေခၚ”။
(စၾကာမင္းနတ္ရြာလားေသာ္ သားႀကီးနန္းတက္ရေအာင္စၾကၤာမင္း(နတ္ရြာလားမႈ)ကေက်းဇူးျပဳသလို ေနာက္ပစၥည္းျဖစ္တည္
ႏိုင္ရန္ ေရွ႕ပစၥည္းကေက်းဇူးျပဳေပးျခင္းသေဘာ။)

၀၅။သမနႏၲရပစၥေယာ-ေကာင္းစြာအျခားမ့ဲ(တဆက္တည္း အၾကားမရွိ)ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရား၎။
“စၾကာမင္းဖ်ား ေတာထြက္သြားေသာ္သားႀကီးနန္းရ ျဖစ္ရပမာ ျခားရာမရွိေက်းဇူးရွိ သမနႏၲရပစၥည္းေခၚ”။
(စၾကၤာမင္းေတာထြက္သြားက သားႀကီးနန္းတက္ရသလို ေရွ႕ပစၥည္းကေနာက္ပစၥည္းျဖစ္ေပၚေစရန္ေက်းဇူးျပဳျခင္း)

၀၆။သဟဇာတပစၥေယာ-အတူတကြျဖစ္၍ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရား၎။
“ဆီမီးေတာက္ေသာ္ အလင္းေပၚသုိ႔ထို႔တူတသီး ပစၥည္းပစၥယုပၸန္ အတူျဖစ္မႈ ေက်းဇူးျပဳ သဟဇာတပစၥည္းေခၚ”။
(ဆီမီးေတာက္သည္ႏွင့္တၿပိဳင္နက္ အလင္းျဖစ္ေပၚကာေက်းဇူးျပဳသလို ပစၥည္းပစၥဳပၸန္ အတူျဖစ္၍ေက်းဇူျပဳမႈသေဘာ)။

၀၇။အညမညပစၥေယာ-အခ်င္းခ်င္းအျပန္အလွန္ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရား၎။
“သစ္သားသုံးခြ ခ်င္းခ်င္းမသို႔ ျပန္လွန္သမႈ ေက်းဇူးျပဳ အညမညပစၥည္းေခၚ”
(သုံးေခ်ာင္းေထာက္တစ္ခု၌ရွိေသာ ဒုတ္သုံးေခ်ာင္းသည္ အျပန္အလွန္ေဖးမေထာက္ပ့ံေပးသက့ဲသုိ႔ ပစၥည္းပစၥယုပၸန္ခ်င္း
ေထာက္တည္ႏိုင္ရန္အတြက္ အျပန္လွန္ေက်းဇူးျပဳျခင္းသေဘာ။)

၀၈။နိႆႆႆႆ     ယပစၥေယာ-မွီရာျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရား၎။
“သစ္ပင္တည္ရာ ေျမပမာလွ်င္ မွီရာတည္မႈ ေက်းဇူးျပဳ နိႆယပစၥည္းေခၚ”
(ေျမျပင္သည္ သစ္ပင္ဧ။္မွီခိုရာအျဖစ္ျဖင့္ေက်းဇူးျပဳသလို ပစၥည္းတရားသည္လည္း ပစၥယုပၸန္တရားဧ။္
မွီခိုရာအျဖစ္ျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္းသေဘာ။)

၀၉။ဥပနိႆ     ယပစၥေယာ-အားႀကီးေသာအေၾကာင္းျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရား၎။
“မိုးႀကီးပမာ သတၱ၀ါေတြ တည္ေနႏိုင္မႈေက်းဇူးျပဳ ဥပနိႆ     ယပစၥည္းေခၚ”။
(မိုးႀကီးရြာခ်မႈသည္ သတၱ၀ါမ်ားရွင္သန္ႏိုင္ရန္ အားႀကီးစြာအေထာက္ပ့ံေပးသက့ဲသုိ႔ ပစၥယုပၸန္တရားမ်ားျဖစ္ေပၚရပ္တည္
ႏိုင္ရန္ ဥပနိႆ     ယပစၥည္းျဖင့္ အားႀကီးစြာေထာက္ပ့ံေပးျခင္းသေဘာ။)

၁၀။ပုေရဇာတပစၥေယာ-ေရွး၌ျဖစ္ႏွင့္၍ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရား၎။
“ကမၻာဦးက ေနႏွင့္လသုိ႔ ေရွ႕ျဖစ္လာျငား ထိုတရားက ေနာက္၌ျဖစ္မႈ တရားစုကို ျဖစ္တည္သမႈ ေက်းဇူးျပဳ ပုေရဇာတပစၥည္းေခၚ”။
(ကမၻာဦး၌ျဖစ္ေပၚခ့ဲေသာေန,လမ်ားက ေနာက္ျဖစ္တ့ဲေတာေတာင္ေရေျမသဘာ၀ႏွင့္ သတၱ၀ါမ်ားကုိေက်းဇူးျပဳသက့ဲသုိ႔ ဦးစြာျဖစ္ႏွင့္ေသာ
ပစၥည္းတရားက ေနာက္မွျဖစ္တ့ဲပစၥည္းတရားကုိ ေက်းဇူးျပဳျခင္းသေဘာ။)

၁၁။ပစၧာဇာတပစၥေယာ-ေနာက္၌ျဖစ္၍ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရား၎။
“ဠင္းတငယ္ေသာ္ အစာေမွ်ာ္သုိ႔. ေနာက္ေပၚလာသည့္ ပစၥည္းတရားစုေက်းဇူးျပဳ ပစၧာဇာတပစၥည္းေခၚ”။
(လင္းတငယ္ဧ။္အစာေမွ်ာ္လင့္(ေတာင့္တမႈ)က အစာစားရမႈကိုျဖစ္ေပၚလာေအာင္ ေထာက္ပ့ံေပးသက့ဲသုိ႔ ေနာက္၌ျဖစ္မည့္ပစၥည္းတရား
က အရင္ျဖစ္ခ့ဲတ့ဲပစၥယုပၸန္တရားကုိ ေက်းဇူးျပဳျခင္းသေဘာ။)

၁၂။အာေသ၀နပစၥေယာ-အဖန္တလဲလဲမွီ၀ဲထုံအပ္သည္ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရား၎။
“ေရွး၌ထုံထား နံ႔သာလားသုိ႔ ေရွ႕ဖ်ားက်မ္းဂန္ ေလ့လာသန္လတ္ ေနာက္ထပ္က်မ္းဂန္ အျမင္သန္သည္ ဧကန္အာေသ၀နသေဘာတည္း”။
(ငယ္စဥ္က ထပ္ခါထပ္ခါသင္ယူထားေသာအတတ္ပညာမ်ားသည္ ေနာက္ထပ္သင္ယူမည့္အတတ္ပညာမ်ားအတြက္ အေထာက္အကူ ျပဳသက့ဲသုိ႔ အဖန္ဖန္အထပ္ထပ္ မွီ၀ဲထုံအပ္ေသာ ပစၥည္းတရားက ပစၥယုပၸန္တရားတို႔ကို ေက်းဇူးျပဳျခင္းသေဘာ။)

၁၃။ကမၼပစၥေယာ-အေၾကာင္းကံျဖစ္၍ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရား၎။
“မ်ိဳးေစ့အလား ပမာထား၍ ႏွစ္ပါးေသာကံ အေျခခံကာ ေ၀ဖန္သမႈ ေက်းဇူးျပဳကမၼပစၥည္းေခၚ”။
(မ်ိဳးေစ့သည္ သစ္ပင္ရွင္သန္ျဖစ္ေပၚရန္ေက်းဇူးျပဳသက့ဲသုိ႔ အေၾကာင္းကံတရားက အက်ိဳဳးပစၥယုပၸန္
တရားကုိ ေက်းဇူးျပဳျခင္းသေဘာ။)

၁၄။၀ိပါကပစၥေယာ-အက်ိဳးျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရား၎။
“ရိပ္ခိုနားေန သြန္းေလေျပသုိ႔ ကံေနအလား အျဖစ္မ်ားမႈ ေက်းဇူးျပဳ ၀ိပါကပစၥည္းေခၚ”။
(အရိပ္၌နားခိုသူအား ေလေျပေလညွင္းကထပ္ဆင့္ေအးျမေစသလို ကုသုိလ္တရားရ့ဲအက်ိဳးကုိ
အက်ိဳး၀ိပါက္မ်ားက ထပ္ဆင့္အေထာက္ပ့ံေပးျခင္းသေဘာ။)

၁၅။အာဟာရပစၥေယာ-ေထာက္ပံ႔ခိုက္ခန္႔ေစတတ္သည္ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရား၎။
“အိမ္ကိုက်ားကန္ ျဖစ္ရဟန္သုိ႔ သဏၭာန္ တူစြာ ေထာက္ပ့ံသမႈ ေက်းဇူးျပဳ အာဟာရပစၥည္းေခၚ”။
(ယုိင္နဲ႔ေနတ့ဲအိမ္ကို က်ားကန္ကာေထာက္ကူေပးထားသက့ဲသုိ႔ ပစၥယုပၸန္တရားမ်ားရပ္တည္ႏိုင္ရန္
အာဟာရပစၥည္းတရားမ်ားက ေထာက္ပံ့ေက်းဇူးျပဳျခင္းသေဘာ။)

၁၆။ဣႃႏၵိယပစၥေယာ-အစုိးရသည္ျဖစ္၍ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရား၎။
“မိမိဆိုင္ရာ ကိစၥမွာလွ်င္ ေကာင္းစြာစုိးရျဖစ္ရစင္စစ္ ပေဒသရာဇ္ စုိးအုပ္လွစ္သို႔ေခၚတြင္သမႈ ေက်းဇူးျပဳ ဣႃႏၵိယပစၥည္းေခၚ”။
(ပေဒသရာဇ္မင္းမ်ားသည္ မိမိျပည္သူမ်ားကုိ ပိုင္စုိးသက့ဲသုိ႔ ဣေႁႏၵပစၥည္းတရားက မိမိဆိုင္ရာပစၥယုပၸန္တရားကို ပိုင္စုိးျခင္း အစုိးရျခင္းသေဘာ။)

၁၇။စ်ာနပစၥေယာ-ကမၼဌာန္းအာ႐ုံသုိ႔ကပ္၍ စူးစူးစုိက္စုိက္ ႐ႈတတ္သည္ဧ။္အျဖစ္ျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရား၎
“သစ္ပင္ေတာင္ငူ တက္ေသာသူသည္ေအာက္သူတို႔အား ၾကည့္ေျပာျငားသုိ႔ခၚတြင္သမႈ ေက်းဇူးျပဳ စ်ာနပစၥည္းေခၚ"။
(သစ္ပင္ဖ်ား ေတာင္ထိပ္ဖ်ားတက္သူသည္ အျခားသုိ႔အာ႐ုံမေရာက္ေစဘဲ မိမိအာ႐ုံမွာစူးစူးစုိက္စုိက္သတိနဲ႔႐ႈသက့ဲသုိ႔
စ်ာန္အဂၤါပစၥည္းတရားက ပစၥယုပၸန္တရားကုိ စူးစူးစုိက္စုိက္႐ႈျမင္ျခင္းသေဘာ။)

၁၈။မဂၢပစၥေယာ-သံသရာမွထြက္ေျမာက္ေၾကာင္းနည္းလမ္းျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရား၎။
“ပမာကူးတို႔ ေဆာင္ယူပို႔သုိ႔ ထို႔တူနိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္းမွန္မႈ ေက်းဇူးျပဳ မဂၢပစၥည္းေခၚ”။
(ကူးတို႔ေလွသည္ ေလွစီးသူမ်ားကုိ လိုရာခရီးသုိ႔ေဆာင္ပို႔ေပးသလို မဂၢပစၥည္းတရားက နိဗၺာန္ကိုေရာက္ေအာင္
ပို႔ေဆာင္ေပးျခင္းသေဘာ။)

၁၉။သမၸယုတၱပစၥေယာ-ယွဥ္သည္ျဖစ္၍ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရား၎။
“စတုမဓူ ေရာသည့္တူေပ စိတ္ေစႏွစ္ပါးခြဲျခားမရ ယွဥ္ၾကသမႈ ေက်းဇူးျပဳ သမၸယုတၱပစၥည္းေခၚ”။
(စတုမဓူ၌ေရာထားေသာပစၥည္းမ်ား ခြဲျခားမရေအာင္ ေရာေႏွာေနသက့ဲသုိ႔ ပစၥည္းပစၥယုပၸန္ဟူေသာ
စိတ္ေစတသိက္မ်ား ခြဲမရေအာင္အတူယွဥ္တြဲကာ ေက်းဇူးျပဳျခင္းသေဘာ။)

၂၀။၀ိပၸယုတၱပစၥေယာ-မယွဥ္သည္ျဖစ္၍ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရား၎။
“ရသာေျခာက္ပါး ေရာစပ္ထားသုိ႔ ျခားနားမတူ ျဖစ္ဟန္မူသုိ႔ ကြဲျပားသမႈေက်းဇူးျပဳ ၀ိပၸယုတၱပစၥည္းေခၚ”။
(ေရာစပ္ထားေသာအရသာေျခာက္ပါးသည္ မတူကြဲျပားစြာေက်းဇူးျပဳသက့ဲသုိ႔ မတူျခားနားစြ့ာ ပစၥည္းမ်ားက
ပစၥယုပၸန္တရားမ်ားကုိ ေက်းဇူးျပဳျခင္းသေဘာ။)

၂၁။အတၳိပစၥေယာ-ထင္ရွားရွိဆဲျဖစ္၍ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရား၎။
“ျမင့္မိုရ္ေျမႀကီး ေထာက္ပ့ံနည္းသုိ႔ ပစၥည္းသတၱိ ေက်းဇူးရွိ အတၳိပစၥည္းေခၚ”
(ေျမႀကီးသည္ ျမင့္မိုရ္ေတာင္(တည္ရွိရန္) ထင္ရွားစြာေထာက္ပ့ံေပးသက့ဲသုိ႔ အတၳိပစၥည္းတရားက
ပစၥယုပၸန္တရားကုိ ထင္ရွားျဖစ္၍ေက်းဇူးျပဳျခင္းသေဘာ။)

၂၂။နတၳိပစၥေယာ-မရွိသည္ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရား၎။
“ၿငိမ္းေသေလၿပီး ဆီမီးတႏၲဳ ေက်းဇူးျပဳသုိ႔ ထို႔တူမွတ္ဘိ မရွိသမႈ ေက်းဇူးျပဳနတၳိပစၥည္းေခၚ”။
(ဆီမီးၿငိမ္းေသျခင္းသည္ ေနာက္ထပ္ဆီမီးျဖစ္ေပၚရန္ေက်းဇူးျပဳသက့ဲသုိ႔ ဦးစြာခ်ဳပ္ေပ်ာက္ေသာ စိတ္ေစတသိက္
ပစၥည္းတရားမ်ားက ေနာက္ထပ္ျဖစ္လာမည့္ စိတ္ေစတသိက္ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား(ျဖစ္ႏိုင္ရန္ေနရာဖယ္ေပးျခင္းအားျဖင့္)
ေက်း

၂၃။၀ိဂတပစၥေယာ-ကင္းမ့ဲခ်ဳပ္ေပ်ာက္သည္ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရား၎။
“ေနေရာင္ေပ်ာက္ကင္း လေရာင္လင္းသုိ႔ ခ်ဥ္းကပ္သမႈ ေက်းဇူးျပဳ ၀ိဂတပစၥည္းေခၚ”။
(ေနေရာင္ကြယ္ေပ်ာက္ျခင္းသည္ လေရာင္ျဖစ္ေပၚရန္ေက်းဇူးျပဳသက့ဲသုိ႔ ေရွ႕ပစၥည္းခ်ဳပ္ေပ်ာက္မႈ
သည္ ေနာက္ပစၥယုပၸန္ျဖစ္ေပၚရန္ ေက်းဇူးျပဳျခင္းသေဘာ။)

၂၄။အ၀ိဂတပစၥေယာ-မကင္းသည္ျဖစ္၍ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရား၎။
“သမုဒၵရာ ငါးေပ်ာ္ရာသုိ႔ မကင္းေသာအားယင္းတရားစု ေက်းဇူးျပဳ အ၀ိဂတပစၥည္းေခၚ”။
(ငါးႏွင့္ သမုဒၵရာသည္ မကင္းရာမကင္းေၾကာင္းေက်းဇူးျပဳသက့ဲသုိ႔ အ၀ိဂတပစၥည္းႏွင့္ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔
မကင္းရာမကင္းေၾကာင္း ေက်းဇူးျပဳျခင္းသေဘာ။)


ေရႊတိဂုံေစတီေတာ္မွ အ့ံဖြယ္(၉)ပါး

            ေ ရႊတိဂံုေစတီမွ အံ့ဖြယ္ (၉) ပါး 
 ျဗဟၼာသားပိုက္ ေတာင္ဖက္မုခ္ .. အဂၤါေထာင့္ အလြန္ေလးမွာ ျဗဟၼာၾကီးက ကေလးကို ခ်ီျပီး ပိုက္ထားတာ ေတြ ့လိုက္ရတယ္။ သားသမီးလိုခ်င္တဲ့ အိမ္ေထာင္သည္ေတြ လာျပီး ဆုေတာင္းၾကသတဲ့..။ အခုေနာက္ပိုင္း ငွက္ေပ်ာပြဲေတြ ဘာေတြနဲ ့ ရွယ္ ဆုေတာင္းၾကတယ္ဆုိပဲ။ 

*အံ့ဖြယ္ (၁) – ပတၱျမား မ်က္ရွင္ ဘုရား*
ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ရဲ ့ အထက္ပစၥယံ မွာ အံ့ဖြယ္ (၁) ျဖစ္တဲ့ ပတၱျမား မ်က္ရွင္ ဘုရား ရွိပါတယ္။ ပတၱျမားမ်က္ရွင္ဘုရားကို ေရွးတုန္းက မင္းညီမင္းသားေတြ စစ္ထြက္ခါနီးတုိင္း သူတုိ ့ စစ္ႏိုင္ဖုိ ့အေရး ၊ လူေတြ ေသေၾကပ်က္စီးဖို ့အေရး ဘုရားရွင္ထံမွာ လာေရာက္ နားပူနားဆာ လာလုပ္ေလ့ရွိတယ္လို ့ဆုိပါတယ္။ အထက္ပစၥယံကို အမ်ိဳးသားေတြပဲ တက္ေရာက္ခြင့္ရွိျပီးေတာ့ အထက္ပစၥယံ တက္ျပီး ဖူးေမွ်ာ္ခြင့္မရရွိတဲ့ သူေတြ အတြက္ ေရႊတိဂံုဘုရား မုခ္တုိင္း မွာ Flat screen TV ၾကီးနဲ ့ ပတၱျမားမ်က္ရွင္ဘုရားကို ျပသထားပါတယ္။ အထက္ပစၥယံကိုေတာ့ ဗုဒၶဟူးေထာင့္ ကေန တက္ေရာက္ႏိုင္ပါတယ္။ အထက္ပစၥယံဟာ အလြန္ပဲ ေအးခ်မ္းဆိတ္ျငိမ္လွျပီး ေလေကာင္းေလသန္ ့တစ္၀ၾကီး ရွဴႏိုင္သလို ရင္ျပင္ေတာ္ေပၚကို အေပၚစီးကေန ဖူးေတြ ့ႏိုင္ပါတယ္။ အထက္ပစၥယံကေန ဆင္းလာျပီး လက္ယာရစ္ ဆက္ျပီး ေလွ်ာက္လာခဲ့ရင္ေတာ့ စေနေထာင့္ ဆုိတဲ ့ ေနရာေလးကို ေရာက္ပါလိမ့္မယ္။ အဲဒီ စေနေထာင့္အလြန္ ေရွ ့တည့္တည့္မွာ ေရသန္ ့စက္ၾကီး အၾကီးၾကီး ကို ေတြ ့ရပါလိမ့္မယ္။ အေမာေျပ ၀င္ေသာက္လိုက္ပါအံုး . ။ အဲဒီ ေရသန္ ့စက္ရဲ ့ဘယ္ဖက္မွာေတာ့ … 

*အံ့ဖြယ္ (၂) – ၀ိဇၨၨာေဇာ္ဂ်ီ ဘုရား* 
ဘာလို ့၀ိဇၨာေဇာ္ဂ်ီ ဘုရားလို ့ဘြဲ ့အမည္ေပးထားသလဲ ဆုိေတာ့ ဘုရားရဲ ့လိႈဏ္ဂူေတာ္ အေပၚ မွာ ေရးခ်ယ္ထားတဲ ့ကႏုတ္ပန္းေတြ ေနရာကို ၾကည့္လိုက္ပါ။ ေဇာ္ဂ်ီပံုေတြ ကို ေတြ ့ရပါလိမ့္မယ္။ ၀ိဇၹာေဇာ္ဂ်ီ ဘုရားကေန ဘယ္ဖက္မွာ ရွိတဲ့ လမ္းေလးအတုိင္း အတြင္းကို ဆက္သြားရင္ေတာ့ *ေနလဘုရား* လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၀ စုႏွစ္ တုန္းကဆုိရင္ ဒီ ေနလ ဘုရားမွာ သာသနာပြဲေတြ ၊ အဓိ႒ာန္ပြဲေတြ နဲ ့ တုိးတိုးၾကိတ္ၾကိတ္ပါပဲ။ အခုအခ်ိန္မွာေတာ့ ဘာမွ မရွိသေလာက္ ေျပာင္ရွင္းေန ပါျပီ ။ ဂူထဲက ဘုရားကိုပဲ ပင့္ျပီး အစားျပန္ထိုးထားသလား လိို ့ေတာင္ သံသယစိတ္ေလး နဲ ့ ေတြ းမိေသး တယ္။ ေနလဘုရားကို ဖူးျပီးရင္ လက္ယာ ရစ္ ဆက္ျပီး ပတ္ပါ။ ၾကာသပေတးေထာင့္ ကို ေက်ာ္လာတဲ့အခ်ိန္ မွာ ေရႊတိဂံုဘုရားရဲ ့အထက္ပစၥယံေနရာေလာက္ကို လွမ္းၾကည့္လိုက္ပါအံုး… ။ ေရႊခ်ထားတဲ့ ရုပ္တုတစ္ခု *ဥကၠလာပမင္းၾကီး* ဥကၠလာပမင္းၾကီး ဟာ ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ၾကီးကို တည္ထားခဲ့တဲ့ မင္းၾကီးေပါ့ ။ ဆံေတာ္ ၾကြလာတဲ့အခါမွာ ျမစ္ထဲအထိ ေရအစိုခံျပီး ဆံေတာ္ကို ၾကိဳခဲ့တယ္လို ့ မွတ္သားဖူးတယ္.. ။ *ေအာင္ေျမ* အဲဒီကေန ဆက္ျပီး ပတ္လိုက္အံုး ..။ လက္ယာရစ္အတုိင္းပဲ ဆက္ျပီး ဖူးလာခဲ့ရင္ ရာဟုေထာင့္ အေက်ာ္ေလး မွာ..ေရႊတိဂံု ေအာင္ေျမ ဆိုတာၾကီး ေတြ ့မယ္.။ အဲဒါ ေအာင္ေျမ အစစ္ မဟုတ္ဘူး.. အတုၾကီး ။ တစ္ကယ့္ေအာင္ေျမအစစ္က တနဂၤေႏြေထာင့္ နားမွာ ရွိတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ သူမ်ားေအာင္ေျမ ကိုယ္ေအာင္ေျမေပါ့.. ။ ေအာင္ေျမနင္းလိုက္မယ္.. လာေလေရာ့ .. အဂၤလန္ ဗီဇာ ေနာက္ထပ္ ရပါေစ…..။ *ဘီလူးပန္းဆုိင္း* ေအာင္ေျမကေန ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ျမတ္ၾကီးရဲ ့ကိုယ္လံုးေတာ္ကို ဖူးေျမာ္ၾကည့္လိုက္ပါ။ ဘီလူးပန္းဆုိင္းေနရာကို ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ ထူးျခားတာ ဖူးျမင္ရပါလိမ့္မယ္။ ေအာင္ေျမရဲ ့ညာဖက္ ေစာင္းတန္းထဲမွာ…. *ၾကီးကိုးၾကီးထဲက တစ္ၾကီး* ရုပ္ပြားေတာ္ အေရွ ့မွာ ၾကိဳးတစ္ေခ်ာင္း က်ေနတယ္.. အဲဒီၾကိဳးက မ်က္ႏွာၾကက္ေပၚက ယပ္ေတာ္နဲ ့ဆက္စပ္ေနတယ္..။ အပူျငိမ္းျခင္သူမ်ား ယပ္ေတာ္ခပ္ေပးျပီး ဆုေတာင္းေလ့ရွိပါတယ္။ ရုပ္ပြားေတာ္ၾကီးရဲ ့ ဘယ္ဖက္ျခမ္းမွာေတာ့

*အ့ံဖြယ္ (၃) – ရွင္ေစာပု ဘုရား*
မြန္ဘုရင္မၾကီး ရွင္ေစာပု တည္ထားကိုးကြယ္ခဲ့တဲ့ ရွင္ေစာပု ဘုရားကို ဖူးေျမာ္ရပါမယ္။ ဘုရားရဲ ့ေရွ ့မ်က္ႏွာစာမွာ ေပါက္ေနတဲ့ အပင္ၾကီးမွာ သမီးရည္းစား စံုတြဲေတြ၊ စာေမးပြဲေအာင္ျခင္သူေတြရဲ ့ correction pen နဲ ့ေရးခဲ့ၾကတဲ့ ခ်စ္သ၀ဏ္လႊာေတြ၊ ဆုေတာင္းေတြကလည္း ဗရပြထေနပါေတာ့တယ္..။ ဖူးျပီးရင္ေတာ့ လက္ယာရစ္အတုိင္း ပတ္လိုက္ပါအံုး.. ေသာၾကာေထာင့္ ..ဒဂံုေဒၚခင္ခင္ေလး အေဆာက္အဦးနဲ ့ မ်က္ႏွာျခင္းဆုိင္မွာ 

*အံ့ဖြယ္ (၄) – ဆံေတာ္တြင္း ရုပ္ပြားေတာ္*
တန္ေဆာင္းထဲက နဂါးေတြ ၊ မႏုႆီဟ ပံုေတြနဲ ့ ငံုျပီး တည္ထားတဲ့ ေနရာမွာ လိႈဏ္ဂူ ရွိသတဲ့..။ အဲဒီ လိႈဏ္ဂူထဲမွာ ဧရာ၀တီျမစ္ရဲ ့ေရေၾကာနဲ ့ ဆက္စပ္ေနတဲ့ ေရစီးေၾကာင္း ရွိတာေၾကာင့္ ဧရာ၀တီျမစ္ ေရတက္ေရက် အတုိင္း အထဲက ေရစီးေၾကာင္းကလည္း အတက္အက်ရွိတယ္ လို ့သိရပါတယ္။ ဆံေတာ္ေတြ ႒ာပနာခါနီးမွာ ဒီေရစီးေၾကာင္း က ေရေတြနဲ ့ ေဆးခဲ့တယ္လို ့လည္း မွတ္တမ္းမွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္ ။ ဒဂံုေဒၚခင္ခင္ေလး အေဆာက္အဦး ရွိတဲ ့လမ္းေလးအတုိင္း ဆက္သြားလို ့ရွိရင္.. ေျမာက္ဘက္မုခ္ ဓာတ္ေလွကား နားမေရာက္ခင္မွာ… *ေလာကပါလ ယကၡမယ္ေတာ္ၾကီး* လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၀ စုႏွစ္ေလာက္တုန္းက ဒီယကၡ ဟာ အခုလို မိုးလံုေလလံု မွန္ကာ နဲ ့မဟုတ္ဘူး..။ မိုးထဲေလထဲ ဒီအတုိင္း ပစ္ထားတာ။ ဘယ္သူက ဘယ္လို ေဆာက္ေပးလိုက္တယ္ မသိပါဘူး…။ အခုေတာ့ အမိုးအကာ နဲ ့အုန္းပြဲ ငွက္ေပ်ာ္ပြဲ ေတြ နဲ ့ပြဲေတာ္ေတြ ဘာေတြ တည္လို ့..။ အဲဒီ ေလာကပါလ ယကၡမယ္ေတာ္ၾကီး ေဘးကေန ဆက္ေလွ်ာက္သြားရင္ေတာ့ … 

*အ့ံဖြယ္ (၇) – ရွင္မထီးဘုရား* 
တန္ေဆာင္းထဲမွာ ရွိတယ္..၊။ ရွင္မထီး ဘုရားကေန ဆက္ေလွ်ာက္လာ ရင္ေတာ့ ဘိုးမင္းေခါင္ ရုပ္ထုကို ေရာက္မယ္..။ *ဘိုးမင္းေခါင္* ဘိုးမင္းေခါင္လည္း အရင္တုန္းက မိုးထဲေလထဲမွာပဲ…။ ေဆးလိပ္ေတြ ကပ္ၾက.. ခႏၶာကိုယ္ၾကီးကို ႏွိပ္ၾက နဲ ့။ အခုေတာ့လည္း မွန္လံုခန္းထဲ မွာ ျမိန္ ့ျမိန္ ့ၾကီး ထုိင္လို ့. အဲယားကြန္းမပါ ဘာမပါ..။ ဘိုးမင္းေခါင္ ေဘးမွာေတာ့ ေက်ာက္စာေတြ ရွိတယ္.. ဓာတ္ပံုေတာ့ မရိုက္ခဲ့ပါ..။ အဲဒီကေန ဆက္သြားလို ့ရွိရင္ တန္ေဆာင္းတစ္ခု ကို ေတြ ့ပါလိမ့္အံုးမယ္..။ *မ်က္ရွင္ဘုရား* တန္ေဆာင္းရဲ ့အတြင္းဖက္ဆံုး ညာဖက္ျခမ္းမွာ မ်က္ရွင္ဘုရား ဆုိတာ ရွိပါတယ္.။ ဟုိးတုန္းကဆုိရင္ အဲဒီနားမွာ အဘိုးၾကီးတစ္ေယာက္ .. မွန္ဘီလူး တစ္လက္နဲ ့ ထိုင္ေနတယ္.. ။ သူ ့ဆီက မွန္ဘီလူး ေတာင္းျပီး မ်က္လံုးေတာ္ကို ေသခ်ာျပဴးၾကည့္ခဲ့ဖူးပါတယ္.. ငယ္ငယ္တုန္းကေပါ့ဗ်ာ..။ အခုေတာ့ အဲဒီ မွန္ဘီလူးေရာ.. အဘိုးၾကီးေရာ မရွိေတာ့ပါဘူး..။ အဲဒီတန္ေဆာင္းက ျပန္ထြက္တာနဲ ့ ေရွ ့အလယ္မွာ ယကၡအႏြယ္ေတာ္ေတြ တည္ထားတဲ့ ဘုရားရွိတယ္..။ ေျပာၾကတာပါပဲ..။ ယကၡမ်ိဳးႏြယ္ေတြ လာကန္ေတာ့ၾကတာေပါ့..။ အဲဒီဘုရားေဘးက ညာဖက္နားမွာေတာ့ *ေနာင္ေတာ္ၾကီးေစတီ* ေနာင္ေတာ္ၾကီး ေစတီဟာ ေရႊတိဂံု ေစတီေတာ္ အရင္ တည္ခဲ့တဲ့ ေစတီေတာ္ ပါ။ ပါးစပ္ရာစ၀င္ေတာ့ မေျပာေတာ့ပါ.. ။ ေနာင္ေတာ္ၾကီး ဘုရားေပၚတက္ခ်င္ရင္ေတာ့ မွတ္ပံုတင္ ထားခဲ့ရပါမယ္..။ ကိုယ့္မွာက passport ပဲ ပါတာဆုိေတာ့ မတက္ခဲ့ရပါဘူး..။ ေအာင္ေျမ အစစ္ဟာ ဒီေနာင္ေတာ္ၾကီးေစတီ နားမွာ ရွိတယ္လို ့ ဆုိၾကပါတယ္..။ ဘယ္နားမွာလဲေတာ့ မသိပါ..။ လူေတြကို လိမ္လည္လွည့္ျဖားဖို ့ဆိုရင္ ဘုရားေတာင္ မခ်န္ပါ.. ထံုးစံအတိုင္းေပါ့ ဟိဟိ..။ ေနာင္ေတာ္ၾကီး ဘုရားနားမွာပဲ … ထန္းသံုးပင္ ညီအစ္ကို ရွိပါတယ္..။ ဓါတ္ပံုေတာ့ မရိုက္ခဲ့ေတာ့ပါ..။ ေနာင္ေတာ္ၾကီး ဘုရားေက်ာ္သြားတာနဲ ့ညာဖက္မွာ လမ္းသြယ္ေလး တစ္ခု ေတြ ့ပါလိမ့္မယ္.. ။ အဲဒီ လမ္းသြယ္ေလးရဲ ့ညာဖက္ တန္ေဆာင္းထဲမွာေတာ့ ..

*အံ့ဖြယ္ (၅) – ရွင္အဇၨေဂါဏ ဘုရား* 
ရွင္အဇၹေဂါဏ ဆုိတာ ပုဂံရာဇ၀င္ထဲက ဖိုထိုးတာ မေအာင္လို ့ ေပးထားတဲ့ ကတိအတိုင္း မ်က္လံုး ႏွစ္ဖက္ ေဖာက္ထုတ္ျပီး ဓါတ္လံုးကို မစင္တြင္းထဲ လႊင့္ပစ္လိုက္တဲ့အခါမွ ဓါတ္ျပဳျပီး ဓာတ္လံုးေအာင္သြားလုိ ့ ဆံုးရံႈးသြားတဲ့ မ်က္လံုး ၂ လံုးကို ေစ်းမွာ အစားသြား၀ယ္ခိုင္းလိုက္တာ .. ေစ်းကြဲခ်ိန္ဆုိေတာ့ ရတဲ့ မ်က္လံုးက ဆိတ္ မ်က္လံုး တစ္ဖက္ ရယ္.. ႏြားမ်က္လံုး တစ္ဖက္ရယ္..ပဲ ရခဲ့တယ္.. ။ အဲဒါနဲ ့ပဲ ရတဲ့ မ်က္လံုး ၂ လံုးကို အစားျပန္တပ္လိုက္တာ.. အဇၹ (ဆိတ္ ) ေဂါဏ (ႏြား) လို ့ အမည္တြင္သြားခဲ့တယ္လို ့ဆုိတာပဲ.. ရွင္အဇၨေဂါဏ တန္ေဆာင္းကေန အထြက္ ညာဖက္မွာ တန္ေဆာင္းတစ္ခု ေတြ ့ရပါအံုးမယ္.. အဲဒါကေတာ့

*အ့ံဖြယ္ (၆) – ဘိုးဘိုးေအာင္ ဂူဘုရား* 
အခုမွပဲ အံ့ဖြယ္ ဆိုတဲ့ ဆုိင္းဘုတ္ကို ေတြ ့ရေတာ့တယ္..။ အံ့ဖြယ္ ၆ .. ဘုိးဘိုးေအာင္ ဂူဘုရားတဲ့ ..။ အံ့ဖြယ္မွန္သမွ် လာဖူးၾကမွာ စိုးလို ့… ဆုိင္းဘုတ္ျဖဳတ္ထားတာ ဒီဘုရား နဲ ့ေနာက္ဘုရား တစ္ဆူ ပဲ က်န္တယ္.. ။ ဒီတန္ေဆာင္းကေန ထြက္ရင္ေတာ့ တနဂၤေႏြ ျဂိဳဟ္ေထာင့္ ကို ေရာက္ပါလိမ့္မယ္.. ျဂိဳဟ္တုိင္မွာ ေရသပၸါယ္ျပီးေတာ့ ၾကည့္လိုက္တာ အံုးသီးတဲ့ခင္ဗ်..။အုန္းသီးပိုင္ရွင္ ကလည္း ျဂိဳဟ္တုိင္ေနာက္နားက ပန္းကပ္လွဴတဲ့ေနရာမွာ မထားဘဲ ေရသပၸါယ္တဲ ့ နားလာထားေတာ့ ၾကည့္ရတာ မ်က္စိေနာက္လိုက္တာ..။ ေနာက္တစ္ခုကေတာ့ ယပ္ ပါခင္ဗ်..။ ေရးထားတာကေတာ ့မေလးရွားမွာ အလုပ္သြားလုပ္ တဲ ့ ေမာင္မင္းၾကီး သား အဆင္ေျပျပီး ပိုက္ဆံမ်ားမ်ားပို ့ ပါေစတဲ့ခင္ဗ်ား..။ ကဲ ေမာင္မင္းၾကီးသားေရ.. လွ်ာထြက္ေအာင္ သာ ရွာေပေတာ့..။ တနဂၤေႏြေထာင့္ကေန ေနာက္ကို တစ္ခြင္ဆုတ္.. အဲေလ.. ေနာက္ကို လွမ္းၾကည့္လိုက္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ပုဏၰားၾကီးတစ္ေယာက္ ေဗဒင္တြက္ေန လိမ့္မယ္.. ျခစ္ေထြး ေဗဒင္.. ေက်ာက္သင္ပုန္းေပၚ စာေလးျခစ္လိုက္ .. တံေတြးနဲ ့ေထြးျပီး ျပန္ဖ်က္လိုက္နဲ ့။ ခိုေတြကို အစာေကြ်းေန တာ ေတြ ့ပါလိမ့္မယ္..။ အဲဒီ ပုဏၰားၾကီးေနာက္က ထီးေတာ္ပံု စံတူ ေနာက္ကြယ္မွာ … *ဘိုးဘိုးေအာင္ ဆုေတာင္းျပည့္ ဘုရား* ဘိုးဘိုးေအာင္ ဆုေတာင္းျပည့္ ဘုရားတဲ့.. အဲဒီ ဘုရားရဲ ့ေဘးနားက ကပ္လ်က္ လမ္းက်ဥ္းက်ဥ္းေလးကေန အေပၚကို တက္သြားလိုက္.. အေပၚကို ေရာက္ရင္ ညာဖက္ခ်ိဳး… တန္ေဆာင္းေလး ၂ ခု ေတြ ့မယ္.. အတြင္းဖက္ဆံုး တန္ေဆာင္းကို အရင္ၾကည့္လိုက္ပါ…. 
*အံ့ဖြယ္ (၇)ဓမၼေစတီ ဘုရား*
ဓမၼေစတီ ဆုေတာင္းျပည့္ ဘုရား ဟာ လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၀ စုႏွစ္တုန္းကေတာ့ အဓိ႒ာန္၀င္သူ၊ ဘုရားဖူးလာသူေတြနဲ ့စည္ကားခဲ့ပါတယ္… မ်က္ေမွာက္မွာေတာ့ ဘုရားဖူးေတြ အနည္းအက်ဥ္းသာ ရွိပါေတာ့တယ္..။ အရင္တုန္းက ဖူးျမွာ္ခံခဲ့တဲ့ ဓမၼေစတီ ဆုေတာင္းျပည့္ ဘုရားဟာ ခႏၶကိုယ္ေပၚမွာ စိန္ေရႊရတနာ ေက်ာက္ေတြ နဲ ့အျပည့္ ပါပဲ..။ အခုေတာ့လည္း အဲဒီရုပ္ပြားေတာ္ကို ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ ျပန္ လည္ျပဳျပင္ေရးလုပ္ေတာ့ ဘယ္သူက မသြားတယ္မသိပါဘူး.. လက္ရွိအဖူးအေမွ်ာ္ခံေနတဲ့ ရုပ္ပြားေတာ္မွာ ဘာမွကို မရွိပါ..။ အစားထိုးလိုက္ၾကပါျပီ.. ေကာင္းၾကေသးရဲ ့လားကြယ္ရို ့..။ အဲဒီ ဓမၼေစတီ ဘုရားရဲ ့ေဘးမွာေတာ့ က်ားျခေသၤ့ဘုရားဆိုတာ ရွိပါတယ္..။ အဲဒီကေန ျပန္ထြက္ရင္ေတာ့ အေရွ ့ဘက္မုခ္ ေဆာင္းတန္းကို ေရာက္ပါမယ္.. အာရံုခံ တန္ေဆာင္းထဲက ရုပ္ပြားေတာ္က္ုိ ေသခ်ာဖူးေမွ်ာ္ၾကည့္ပါ..။ 

*အံ့ဖြယ္ (၈) – လက္ပက္လက္ဘုရား*
တနလၤာေထာင့္ မွာရွိတဲ့ တန္ေဆာင္းထဲက ဘုရားရွင္ရဲ ့ဘြဲ ့ေတာ္ဟာ ကကုႆာန္ လား .. ေကာဏဂုဏ္ လား မမွတ္မိေတာ့ပါ..။ ဘုရားရွင္ရဲ ့ ညာဖက္လက္ေတာ္ဟာ ပက္လက္ကေလး ျဖန္ ့ေနတာေၾကာင့္ လက္ပက္လက္ ဘုရားလို ့မွည့္ခဲ့တယ္လို ့ထင္ပါတယ္..။ တစ္ျခား တန္ေဆာင္းေတြထဲမွာ သီတင္းသံုးေနတဲ့ ရုပ္ပြားေတာ္ေတြနဲ ့လံုး၀မတူပါ..။ တန္ေဆာင္းကေန အထြက္မွာေတာ့ တံခြန္တုိင္ေလးကို ရွာၾကည့္ပါ..။ အဂၤါေထာင့္ရဲ ့အေရွ ့မွာ ေတြ ့ရပါလိမ့္မယ္.. အဲဒီတံခြန္တုိင္ကို ေတြ ့တယ္ဆုိရင္ေတာ့ တံခြန္တုိင္ေဘးမွာ လမ္းက်ဥ္းက်ဥ္းေလး ရွိပါမယ္.. အဲဒီလမ္းက်ဥ္းက်ဥ္းေလးအတုိင္း ေလွ်ာက္သြားလိုက္ရင္ ဘယ္ဖက္ျခမ္းမွာေတာ့ … 

*အံ့ဖြယ္ (၉) – ျပဒါးရွင္ ဘုရား*
ျပဒါးရွင္ဘုရား ဟာ နဖူးေတာ္မွာ ျပဒါးရွင္ကို ထည့္သြင္းျမႈပ္ႏွံ ျပီး ထုလုပ္ပူေဇာ္ထားတယ္လို ့ဆုိပါတယ္..။ အံ့ဖြယ္ ၉ .. ျပဒါးရွင္ဘုရား လို ့ေရးထားတာ ေတြ ့ျမင္ရပါလိမ့္မယ္..။ အ့ံဖြယ္ ဆုိျပီး စာတမ္း ခိ်တ္ထားတာ ၉ ပါး ရွိတဲ့ အထဲက ၂ ပါးပဲ အံ့ဖြယ္ဆုိျပီး ခိ်တ္ထားပါတယ္.. ။ . ။
ဗဟုသုတအေနျဖင့္ တင္ျပျခင္းျဖစ္ပါသည္။။။

        ဓမၼပ်ိဳးခင္းမွ ကူးယူသည္။
    အရွင္နႏၵိယ(သာသနဓဇဓမၼာစရိယ)
                တန္႔ယန္းၿမိ့ဳ။


အရိေမေတၱယ်ဘုရား ဗုဒၶ၀င္

အရိေမေတၱယ် ျမတ္စြာဘုရား ဗုဒၶ၀င္အေၾကာင္းအရာ

အရိေမေတၱယ်ျမတ္စြာဘုရားဗုဒၶ၀င္အေၾကာင္းအရာေလးပါ...ေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ကပိၸလဝတ္ျပည္  နိေျဂာဓာရံုေက်ာင္းမွာ သီတင္းသံုးေနတဲ႔အခ်ိန္ အရွင္သာရိပုတၱရာ၏ ေလွ်ာက္ထားခ်က္ အရ အရဟတၱဖိုလ္စ်ာန္သမာပတ္ ဝင္စားျပီး အဇိတရဟန္း ေနာင္အနာဂတ္ကာလမွာ အရိေမေတၱယ် ဘုရား  ျဖစ္ေတာ္မူမည္႔အေႀကာင္းကို ေဟာႀကားေတာ္ မူပါတယ္။အရိေမေတၱယ်ဘုရားေလာင္းက တစ္သေခ်ၤႏွင္႔ ကမၻာတစ္သိန္း ပါရမီေတြျဖည္႔က်င္႔ျပီး တုသိတာနတ္ျပည္မွာရိွေနမယ္။
အေလာင္းေတာ္နတ္သားက လူ႕ျပည္ကိုဆင္းျပီး ပဋိသေႏၶေနဖို႔ရာအတြက္ ဘုရားေလာင္းတို႔ရဲ႔ ထံုးတမ္း အစဥ္အလာ ဓမၼတာအရ ပဋိသေႏၶယူေတာ႔မယ္ဆိုရင္ ႀကည္႔ျခင္းငါးပါး အရင္ႀကည္႔ျပီးမွ ပဋိသေႏၶယူေလ႔ ရိွႀကတယ္။ႀကည္႔ျခင္းငါးပါးျဖင္႔ႀကည္႔ေတာ္မူျခင္းက-..
(၁)ဘုရားျဖစ္မည္႔ေခတ္အခါကာလကား အႏွစ္တစ္သိန္းမွစျပီး ေအာက္ျဖစ္ေသာကာလ အႏွစ္တစ္ရာတန္းမွစျပီး အထက္ျဖစ္ေသာကာလ (တစ္သိန္းႏွင္႔ တစ္သိန္းေအာက္- ၁၀၀အထက္)(၂)ဘုရားျဖစ္ရာက်ြန္းကား ဇမၺဴဒိပ္က်ြန္း
(၃)ဘုရားပြင္႔ရာေဒသကား မဇၥ်ိမေဒသ
(၄)ဘုရားေလာင္းျဖစ္ရာ အမ်ိဳးကား မင္းမ်ိဳး ပုဏၰားမ်ိဳး
(၅)မယ္ေတာ္၏အသက္အပိုင္းအျခားကား ဘုရားေလာင္းေမြးျပီးခုနစ္ရက္သာေနရျခင္းပဋိသေႏၶယူုျခင္း...ေကတုမတီျပည္……သခၤစႀကဝေတးမင္းႏွင္႔ တိုင္ပင္ႀကံစည္ဘက္ကိုးကြယ္ရာျဖစ္ေသာ အတိတ္ အနာဂတ္ကိုသိျမင္ႏိုင္ျပီးပစၥဳပန္သံသရာအစီးအပြားကို ဆံုးမတတ္ေသာ သုျဗဟၼပုဏၰားႀကီး၏ ျဗဟၼဏဝတီပုေဏၰးမဝမ္းမွာ ပဋိသေႏၶေနလိမ္႔မည္။

ျဗဟၼဏဝတီပုေဏၰးမဝမ္းမွာဆယ္လျပည္႔တဲ႔အခါမွာ ဣသိပေတနသမင္ေတာမွာ မယ္ေတာ္ ျဗဟၼဏဝတီ သည္ထိုင္လ်က္လည္းမဟုတ္ အိပ္လ်က္လည္းမဟုတ္ဘဲ ရပ္လ်က္သာလွ်င္ သစ္ပင္၏အကိုင္းအခက္ ကိုကိုင္လ်က္ ေမေတၱယ်ကိုဖြားေတာ္မူလိမ္႔မည္။ဘုရားေလာင္းနဲ႔အတူ တစ္ခ်ိန္တည္းဖြားေတာ္ မူတဲ႔ ဖြားဘက္ေတာ္ ၁၈ ကုေဋအားလံုးအမတ္ေတြခ်ည္းျဖစ္မယ္။ အဇိတဟူေသာအမည္ကိုသာေပးလိမ္႔မယ္။

ဘုရားေလာင္းအဇိတမင္းသားဟာဖြားလွ်င္ဖြားခ်င္း ခုနစ္ဖဝါးလွမ္းျပီး ေျခေတာ္ခ်တိုင္းခ်တိုင္း ႀကာပြင္႔ေတြေပၚေပါက္လိမ္႔မယ္။ဖြားလွ်င္ဖြားခ်င္း ခုနစ္လွမ္းလွမ္းျပီး "ယခုဘဝကား ငါ႔အဖို႔ေနာက္ဆံုးဘဝ တည္း ေနာက္ထပ္ဘဝမရိွေတာ႔ျပီ အာသေဝါကင္းသည္ ျဖစ္ေသာေႀကာင္႔ျငိမ္းေအးလတံၱ႔" ဟူေသာစကား ကိုအရပ္ေလးမ်က္ႏွာကိုႀကည္႔ျပီးေျပာဆိုလိမ္႔မယ္

။ျပာသာဒ္ေလးေဆာင္ေပၚလာျခင္း...အဇိတမင္းသားေလာကစည္းစိမ္ခံစားဖို႔ရာေနမင္း၏ေရာင္ျခည္ကဲ႔သို႔လူသားေတြမ်က္စိျဖင္႔စိန္းစိန္းမႀကည္႔ဝံ႕တဲ႔ အေရာင္တလက္လက္ျဖင္႔ ရတနာအေရာင္ထြန္း လင္းေျပာင္ တဲ႔တင္႔တယ္ခံ႕ညားေသာျပာသာဒ္ေလးေဆာင္ေပၚေပါက္လာလိ္မ္႔မည္။ျပာသာဒ္ေလးေဆာင္ကို တစ္ေဆာင္မွာ ပရိေဘာဂအသံုးအေဆာင္ အျပည္႔အစံုပါတဲ႔တိုက္ခန္းက ခုနစ္ေထာင္စီ တစ္ဖက္ တစ္ဖက္ မွာ ပတၱျမားေက်ာက္မ်က္ရြဲစီေသာနဝရတ္ကိုးပါးနဲ႔ ျပည္႔စံုေသာ ပလႅင္ခုနစ္ေထာင္စီ ရတနာ ခုနစ္ပါးႏွင္႔ျပည္႔စံုေသာ ထီးျဖဴခုနစ္ေထာင္စီ ခုတင္ေညာင္ေစာင္းခုနစ္ေထာင္စီ ျပာသာဒ္တစ္ေဆာင္ကို တိုက္ခန္းကခုနစ္ေထာင္စီဆိုေတာ႔ ျပာသာဒ္ေလးေဆာင္ဆိုရင္ တုိက္ခန္းေပါင္း ၂၈၀၀၀ ရိွမယ္။

 ျပာသာဒ္တစ္ေဆာင္တစ္ေဆာင္ကို ေရႊအိုးႀကီးကတစ္လံုးစီ။ေရႊအိုးတစ္လံုးစီရဲ႔အဝကား တစ္ယူဇနာ က်ယ္မယ္။ ေရႊအိုး၏အေမာက္ကား ေျမႀကီးနဲ႔အမွ်ေအာက္ေျမႀကီးအဆံုးထိ သံုးလို႔မကုန္ဘူး။ ဒါတင္မ ကေသးဘူးေရႊအိုးတစ္လံုးစီမွာ ပေဒသာပင္ႀကီးေျခာက္ပင္စီ ေပါက္လိမ္႔မယ္။ ျပာသာဒ္တစ္ေဆာင္ တစ္ေဆာင္မွာ ဆဒၵန္ဆင္မင္းခုနစ္ေထာင္ ေလာဟကသိေႏၶာျမင္း တစ္ေထာင္ျဖင္႔ ေမာင္းႏွင္ရေသာ ရထားခုနစ္ရာ ေမာင္းမေပါင္းတစ္ေသာင္းေျခာက္ေထာင္က ဆိုတီးမွဳတ္ေျဖေဖ်ာ္ဖို႔ ရာကေခ်သည္ အမ်ိဳးသမီးခုနစ္ေထာင္တို႔ျဖင္႔ေဖ်ာ္ေျဖႀကလိမ္႔မည္။

အဇိတမင္းသားအိမ္ေထာင္ျပဳျခင္း...အခ်ိန္တန္လို႔အရြယ္ေရာက္တဲ႔အခါ စႏၵမုကၡီအမ်ိဳးသမီးနဲ႔ အိမ္ေထာင္ျပဳလိမ္႔မည္။ စႏၵမုကၡီအမ်ိဳးသမီးကလည္း သူမတူ နတ္သမီးတမွ်အလြန္လွပျပီး သူ႕ရဲ႔ခႏၶာကိုယ္ အနံ႔ကား စႏၵကူးသရကၡန္အနံ႕လိုေမႊးႀကိဳင္ေနမယ္။ ခႏၶာကိုယ္အသားကလည္း ဝါဂြမ္းကဲ႔သို႔ ႏူးညံ႕မယ္။ ခႏၶာကိုယ္အေရာင္က ဆယ္႔ႏွစ္ေတာင္အတြင္း မီးမထြန္းဘဲ အေရာင္တဝင္းဝင္းထိန္ေနမယ္။

အရိေမေတၱယ်ဘုရားရွင္ဟာဘယ္ေလာက္ဘုန္းႀကီးလိုက္မလဲဆိုတာ ရွင္ဘုရင္မဟုတ္ဘဲနဲ႔ အဇိတမင္းသား ဘဝေလာက္ရိွတာေတာင္မွသခၤစႀကဝေတးမင္းႏွင္႔တကြ ျမိဳ႔ေပါင္းရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္က ရွင္ဘုရင္ေတြ နတ္သားေတြက ေဝယ်ဝစၥလုပ္ေပးခ်င္လို႔ျပဳလုပ္ခြင္႔ေပးဖို႔လာျပီးေတာင္းပန္ႀကတယ္တဲ႔။ အဇိတမင္းသားက အက်ြႏု္ပ္မွာ ဖြားဘက္ေတာ္ ၁၈ ကုေဋအမတ္ႀကီးႏွင္႔တကြ ဆင္ျမင္းရဲမက္ဗိုလ္ပါေတြ ရိွပါတယ္။

အလိုမရိွေတာ႔ပါဟု ေျပာလႊတ္လိမ္႔မယ္။သားေတာ္ဖြားျမင္ျခင္း...အဇိတမင္းသားဟာ ျပသာဒ္ေလးေဆာင္ မွာ ေလာကီစည္းစိမ္ခံစားေနစဥ္မွာ အႏွစ္တစ္ေသာင္းျပည္႔တဲ႔အခါက်ရင္ ျဗဟၼာဝံသ ဆိုတဲ႔ သားေယာက်ာ္းေလးေမြးဖြားလိမ္႔မယ္။နိမိတ္ေလးပါးျမင္ျခင္း...ျဗဟၼာဝံသ သားေယာက်ာ္းေလးေမြးဖြားျပီး တဲ႔အခါ ဘုရားရွင္တို႔ရဲ႔ ထံုးတမ္းစဥ္လာ ဓမၼတာအရ ဥယ်ာဥ္ကထြက္စဥ္မွာ သူအို သူနာ သူေသ ရဟန္း နိမိတ္ႀကီးေလးပါးေတြ႕ျမင္ရရင္ သံေဝဂတရားေတြရလာျပီးေတာ႔ ေတာထြက္မည္႔အႀကံျဖစ္ေပၚ လာ လိမ္႔မည္။ ဒိဗ်ာဝဒါန ေမေတၱယ်ဗ်ာကရဏဝဒါန (၃၆-၃၇) မွာျပဆိုထားတာကေတာ႔ သခၤမင္း၏ ယဇ္တိုင္ အပိုင္းပိုင္းျပတ္သည္ကို ျမင္ရျပီး သံေဝဂျဖစ္ျပီးေတာထြက္လိမ္႔မည္လို႔ျပဆိုထားတာရိွေသးတယ္။

ဘယ္လိုပံုနည္းနဲ႔ျဖစ္ျဖစ္ ေတာကေတာ႔ထြက္မွာပါပဲ။ အဇိတမင္းသား ေတာထြက္မယ္႔အႀကံစိတ္ကို သခၤစႀကဝေတးမင္းက သိတဲ႔အခါ အဇိတမင္းသားေပ်ာ္ေအာင္ဆိုျပီးေတာ႔ ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္ေသာ ကေခ်သည္ေတြျမိဳ႔သူ ျမိဳ႔သား နိဂံုးဇနပုဒ္သူ မင္းသားမင္းေျမး သူေဌး သူႀကြယ္စေသာ လူအေပါင္းတို႔က ပန္းနံ႔သာစြဲလ်က္ အဇိတမင္းသားကို ျခံရံျပီး ေနႀကလိမ္႔မယ္။ နတ္ျဗဟၼာေတြကလည္း နတ္တို႔ရဲ႔ ထီး တံခြန္ ပန္းနံ႔သာ ေရႊေပါက္ေပါက္ ေငြေပါက္ေပါက္ စသည္တို႔ျဖင္႔ ဘုရားေလာင္းျပာသာဒ္ မိုးႀကီးရြာသကဲ႔သို႔ အျပည္႔အလွ်ံျခံရံခစားေနႀကလိမ္႔မယ္။ လူ႔ဘဝ ကာမဂုဏ္ထဲမွာေပ်ာ္ေအာင္ေျဖေဖ်ာ္ေနႀကတာ။

အဇိတမင္းသားေတာထြက္ေတာ္မူျခင္း...အဇိတမင္းသား ေတာထြက္မယ္ဆိုတဲ႔ စိတ္အႀကံကို သခၤစႀကဝေတးမင္းႏွင္႔တကြ တိုင္းသူျပည္သား လုူေတြအားလံုးသိသြားႀကတဲ႔အခါမွာ ဘယ္ေန႔ ဘယ္ရက္ ဘယ္အခ်ိန္မွာ အဇိတမင္း ေတာထြက္မယ္ဆိုတဲ႔ သတင္းအသံကို အားလံုးသိသြားႀကေတာ႔ နန္းတြင္းသူ နန္းတြင္းသား ျမိဳ႕သူျမိဳ႕သားေတြ ေတာရြာဇနပုဒ္က လူေတြ မင္းသား မင္းေျမး သူေဌး သူႀကြယ္အစရိွတဲ႔ လူေပါင္းမ်ားစြာႏွင္႔တကြ စႏၵမုကၡီ သားေတာ္ ျဗဟၼာဝံသ အလုပ္အေက်ြးကေခ်သည္ေတြေရာ အဇိမင္းရဲ႔ ျပာသာဒ္ထဲမွာ ေတာထြက္ရင္လိုက္ဖို႔ရာအတြက္ျပည္႔လွ်ံျပီးေတာ႔ေနမယ္။

 ေတာထြက္မည္႔ အခ်ိန္လည္းေရာက္ေရာ လူေပါင္းမ်ားစြာျပည္႔ေနတဲ႔ ျပာသာဒ္ႀကီးဟာ ဘုရားေလာင္း တန္ခိုးေတာ္ႀကာင္႔လည္းေကာင္း စႀကဝေတးမင္းအာဏာေႀကာင္႔လည္းေကာင္း နတ္ျဗဟၼာတို႔ တန္ခိုးေတာ္ေႀကာင္႔လည္းေကာင္း ဟသာၤမင္းပ်ံသကဲ႔သို႔ ေကာင္းကင္ယံသို႔ပ်ံတက္ျပီး ကံ႕ေကာ္ပင္ ရိွရာ အရပ္သို႔ ေကာင္းကင္ယံခရီးျဖင္႔ ေတာထြက္သြားႀကလိမ္႔မယ္။ နတ္ျဗဟာၼမ်ား ပို႔ေဆာင္ျခင္း ေကာင္းကင္ယံ ဟသာၤပ်ံ ျပာသာဒ္ႀကီးကို ျဗဟာၼမင္းက သံုးယူဇနာ ရိွေသာထီးကိုကိုင္ျပီး လိုက္မယ္။ သိႀကားမင္းက အေတာင္ေျခာက္ဆယ္ရိွေသာ လက္ယာရစ္ ခရုသင္းကိုကိုင္လ်က္ သာဓု သံုးႀကိမ္ေခၚျပီး လိုက္မယ္။ သုတဝံနတ္သားက သားျမီးယပ္ကိုကိုင္ျပီးလိုက္မယ္။ တုသိတာနတ္သားက ပတၱျမားယပ္ ကိုကိုင္ျပီးလိုက္မယ္။ ပဥၥသၤိခနတ္သားက ေစာင္းကိုကိုင္္မယ္။

 ေလာကပါလနတ္သားေလးေယာက္က သန္လ်က္ကိုကိုင္မယ္။ ႏွစ္သိန္းရွစ္ေသာင္းရိွတဲ႔ ဘီလူး စစ္သည္ေတြက လက္နက္ကိုယ္စီကိုင္မယ္။ နတ္သမီးေတြက ရတနာပုေဋာင္းကိုကိုင္မယ္။ အသူရာနတ္ တို႔က သီခ်င္းဆိုျပီးေတာ႔ နတ္တို႔၏ တံခြန္ကိုကိုင္မယ္။ နတ္မင္းတို႔က ပတၱျမားရိွေသာ ဆီမီးကိုကိုင္မယ္။ ဂဠဳန္တို႔က ေစာင္းတီးလိုက္မယ္။ ဂႏၶဗၺနတ္တို႔က ေစာင္းတီးျပီးလိုက္မယ္။ ဟသာၤပ်ံေကာင္းကင္ျပာသာဒ္ ထဲမွာ ေတာထြက္လို႔ လိုက္ႀကမည္႔ ပရိသတ္ေတြက ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္တဲ႔။

 ေကာင္းကင္ယံျပာသာဒ္ပ်ံနဲ႔ ေဆြစံုမ်ိဳးစံု သားနဲ႔ မယားနဲ႔ ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္ပရိသတ္နဲ႔ အျခံအရံနဲ႔ ေကာင္းကင္ခရီးျဖင္႔ ကံ႕ေကာ္ပင္ရိွရာသို႔ ေတာထြက္မွာ။ အရိေမေတၱယ်ဘုရားရွင္ဟာ ကံ႕ေကာ္ပင္ေအာက္ မွာပြင္႔မွာပါ။ ကံ႔ေကာ္ပင္ဆီေရာက္တဲ႔အခါမွာ အဇိတမင္းသားက ကံ႕ေကာ္ပင္ေအာက္မွာ ဒုကၠခရစရိယာကို က်င္႔ေတာ္မူပါမယ္။ အဇိတမင္းသားဟာ ဒုကၠခရစရိယာကို ေျခာက္ရက္က်င္႔ေတာ္မူရံုမွ်နဲ႔ ဘုရားစင္စစ္ျဖစ္လိမ္႔မည္။ စႏၵမုကၡီမိဖုရားက အဲဒီေနရာမွာပဲ နတ္ႀသဇာ နဲ႔ျပည္႔စံုတဲ႔ ႏြားႏို႔ဆြမ္းလွဳလိမ္႔မယ္။

သဗၺညဳတဥာဏ္ရသည္႔အခ်ိန္...ညေနခ်မ္းအခ်ိန္ေရာက္သည္႔အခါ ကံ႕ေကာ္ပင္နဲ႔ မနီးမေဝး ရတနာ ခုနစ္ပါးနဲ႔ျပည္႔စံုတဲ႔ အျမင္႔ ၆၄ေတာင္ရိွတဲ႔ ေရႊပလႅင္ေပၚေပါက္လာလိမ္႔မယ္။ ထိုေရႊပလႅင္အထက္ဝယ္ ထက္ဝက္ဖြဲ႔ေခြထိုင္ေနေတာ္မူလ်က္ အေရွ႔ေလာကဓာတ္ကိုႀကည္႔ျပီး နတ္ပရိသတ္နဲ႔ လူပရိသတ္ေတြျခံရံ လ်က္ မာရ္နတ္ရဲ႔႔ရန္ကိုေအာင္ျမင္လိမ္႔မယ္။ ညဥ္႔ဦးယံမွာ ပုေဗၺနိဝါသႏုႆတိဥာဏ္ကိုရမယ္။ သန္းေခါင္ယံအခ်ိန္မွာ ဒိဗၺစကၡဳဥာဏ္ကိုရမယ္။ မိုးေသာက္ယံအခ်ိန္ အာသဝကၡယဥာဏ္ေတြရျပီးေတာ႔ ေနဝန္းႀကီးေပၚေပါက္လာတဲ႔အခ်ိန္က်ေတာ႔ သစၥာေလးပါးကိုသိျပီး သဗၺညဳတဥာဏ္ကိုရမယ္။

ဘုရားပြင္႔တဲ႔ကံ႕ေကာ္ပင္ရဲ႔ လံုးပတ္က အဲဒီေခတ္အခါမွာ လူေတြရဲ႔ အေတာင္နဲ႔ အေတာင္ခုနစ္ဆယ္ရိွမယ္။ အကိုင္းအခက္ ကိုးကိုင္း ခက္မကိုးျဖာလို႔ေခၚတယ္။ ကံ႕ေကာ္ပင္ရဲ႔ အနံ႕ေတြက ေလေအာက္ကိုဆယ္ ယူဇနာ ေလအထက္ကို ဆယ္ယူဇနာေမႊးမယ္။ ကံ႕ေကာ္ပြင္႔ေတြက ႏြားလွည္းဘီးေလာက္ႀကီးမယ္။ ဘုရားျဖစ္တဲ႔ေန႔ကစျပီး ပြင္႔ႀကတဲ႔ ကံ႕ေကာ္ပြင္႔ေတြဟာ ဘုရားပရိနိဗၺာန္စံတဲ႔ေန႔က်မွ ေႀကြႀကေတာ႔မွာ။ အဲဒီကံ႕ေကာ္ပင္ကို ဘယ္ငွက္မွ မနားဝံ႕ႀကဘူး။

 ျဖတ္ေက်ာ္မပ်ံ႕ဝံ႕ႀကဘူး။ ကံ႕ေကာ္ပင္းနားေရာက္တဲ႔ငွက္တိုင္း သတၱဝါတိုင္း ကံ႕ေကာ္ပင္ကို လက္ယာရစ္ သံုးပတ္ပတ္ျပီးမွ သြားႀကလိမ္႔မယ္။ ျဗဟၼာမင္းက တရားေဟာရန္ ေတာင္းပန္ျခင္း အဲဒီကံ႕ေကာ္ပင္ရဲ႔ အနီးအနားမွာပဲ သီတင္းသံုးေနတဲ႔အခ်ိန္ ေလးဆယ္႔ကိုးရက္ေက်ာ္လြန္တဲ႔အခါ ပြင္႔ေတာ္မူသြားႀကတဲ႔ ဘုရားရွင္တိုင္းရဲ႔ ထံုးတမ္းအစဥ္အလာအရ ျဗဟၼာမင္းႀကီးရဲ႔ေလာကဂရုကို ခံယူမယ္။

 ျဗဟၼာမင္းကေတာင္းပန္မွ တရားေဟာရတာက ပြင္႔ေတာ္မူသြားႀကတဲ႔ ဘုရားရွင္တိုင္းရဲ႔ ဓမၼတာျဖစ္လို႔ ေဟာရတာ။ ဘုရားမပြင္႔မီ ဗာဟိရကာလမွ လူဝတ္ေႀကာင္မ်ား ရေသ႔ ပရိဗိုဇ္ ရဟန္း ပုဏၰားတို႔ေတြဟာ ျဗဟၼာေတြကိုသာ အေလးဂရုျပဳ ကိုးကြယ္ေနႀကတာ။ တေလာကလံုးက အေလးအျမတ္ျပဳေသာ ျဗဟၼာႀကီး က ျမတ္စြာဘုရားအား အေလးျပဳ ညႊတ္တြားကိုင္းရွိဳင္းလာလွ်င္ တစ္ေလာကလံုးပင္ ျမတ္စြာဘုရားကို အေလးျပဳညႊတ္တြားကိုင္းရိွဳင္းလာလိမ္႔မယ္။

အဲဒါကို ေလာကဂရု ယူလိုက္တာလို႔ေခၚတယ္။ဓမၼစႀကာတရားေဟာႀကြျခင္း...ျဗဟၼာမင္းထံမွ တရားေဟာရန္ဝန္ခံျပီးျပီဆိုလွ်င္ပဲ ဣသိပတနဥယ်ာဥ္ေတာသို႔ ဓမၼစႀကာတရားေဟာဖို႔ရန္ႀကြလိမ္႔မယ္။ ဘုရားရွင္ေျခေတာ္အစံုကို ခံအံ႕ေသာငွာ ေျမႀကီးကိုခြင္းျပီး အေတာင္သံုးဆယ္ရိွတဲ႔ ႀကာပြင္႔ႀကီး ၂၄ ေတာင္ရိွတဲ႔ ႀကာပြင္႔ငယ္ေတြက ဘုရားရွင္ေျခခ်တိုင္း ေျခခ်တိုင္း ပြင္႔ေပးလိမ္႔မယ္။ လူပရိသတ္ ရွစ္ယူဇနာ နတ္ပရိသတ္ စႀကာဝဠာတိုက္အျပည္႔ ျဗဟၼာျပည္အထက္ဆံုး အကနိ႒ဘံုတိုင္ေအာင္ ပရိသတ္ေတြကို ထန္းသီးလံုးေလာက္ႀကီးေသာ ေရာင္ျခည္ေတာ္ ေျခာက္ပါးလႊတ္ျပီး ဓမၼစႀကာတရားေဟာတဲ႔အခါမွာ လူပုဂၢိဳလ္ ကုေဋတစ္သိန္း နတ္ျဗဟၼာေတြက ကုေဋတစ္သိန္း က်ြတ္တမ္းဝင္ႀကလိမ္႔မယ္။

ဘုရားရွင္၏တန္ခိုးေတာ္...ဘုရားရွင္၏တန္ခိုးေတာ္ေႀကာင္႔ ေရႊပန္းဆိုင္း ေငြပန္းဆိုင္း ပုလဲပန္းဆိုင္း သႏၱာပန္းဆိုင္းတို႔ျဖင္႔ တန္ဆာဆင္လ်က္ ရတနာခုနစ္ပါးႏွင္႔ ျပည္႔စံုျပီး ဆယ္႔ႏွစ္ယူဇနာက်ယ္ဝန္းတဲ႔ ဗိမာန္မ်က္ႏွာက်က္သည္ ဓမၼစႀကာတရားဦးေဟာသည္႔ေန႔မွစျပီး ပရိနိဗၺာန္ဝင္စံသည္႔တိုင္ေအာင္ ေန႔ညအျမဲပင္လိုက္ပါျပီး မ်က္ႏွာက်က္အျဖစ္ မိုးကာျပီးေနမယ္။ အရိေမေတၱယ်ဘုရား ေနသန္႔စင္ေသာ အခါ ေနဖို႔ရာအတြက္ ေျမႀကီးတို႔ကိုခြဲျပီး ရတနာသံုးပါးႏွင္႔ျပည္႔စံုေသာ ၁၂ ယူဇနာက်ယ္ဝန္းတဲ႔ ေရႊမ႑ပ္ ႀကီးေပၚေပါက္လိမ္႔မယ္။ ဘုရားရွင္တန္ခိုးေတာ္ေႀကာင္႔ မိတာန္ပန္းဆိုင္း တုရင္တိုင္ ထီး တံခြန္ ဆီမီး တန္ေဆာင္း ရတနာမ႑ပ္ႀကီးဟာ ဘုရားရွင္တရားေဟာရာ ဌာနတိုင္းမွာ အိမ္မွာေဟာမယ္ဆိုရင္ အိမ္ေပါက္ဝ ေက်ာင္းမွာေဟာမယ္ဆိုရင္ ေက်ာင္းေပါက္ဝ ျမိဳ႔မွာေဟာမယ္ဆိုရင္ ျမိဳ႔မွာ ေတာမွာေဟာမယ္ ဆိုရင္ ေတာမွာ စတဲ႔ ေဟာတဲ႔ေနရာတိုင္းမွာ ေကာင္းကင္ယံကေနျပီး အျမဲတမ္း ပရိနိဗၺာန္စံအထိ လို္က္ပါေနမွာ။

ရုပ္ျမင္သံႀကားေမေတၱယ်ဘုရား...အရိေမေတၱယ်ဘုရား တရားေဟာတဲ႔အခါ ဘယ္ျမိဳ႔ ဘယ္ေဒသ ဘယ္အရပ္ ဘယ္ရြာေဒသ ဇနပုဒ္ အိမ္ကပဲေဟာေဟာ စႀကဝဠာတိုက္တစ္ေသာင္းလံုး ဘုရားရွင္ရဲ႔ တရားေဟာအသံကိုႀကားေနရမယ္။ ဘုရားရွင္ရဲ႔ ပံုသဏၭာန္ကိုလည္းျမင္ေနရမယ္။ ရုပ္လည္းျမင္ရမယ္ အသံလည္းႀကားရမယ္။ မျမင္ခ်င္လို႔ မ်က္စိမွိတ္ထားလည္း မရဘူး။

မႀကားခ်င္လို႔နားပိတ္ထားလည္းမရဘူး။ ဘုရားရွင္ရဲ႔တန္ခိုးေတာ္ေႀကာင္႔ ၃၁ ဘံုအကာအရံမရိွ ဖီလာ ထုတ္ခ်င္းေပါက္ျမင္ႀကရမွာ။ အေပၚႀကည္႔ရင္ နတ္သား နတ္သမီး ျဗဟၼာေတြျမင္ရမယ္။ ေအာက္ငံု႕ ႀကည္႔ရင္ ငရဲျပည္မွာ ခံစားေနရတဲ႔ ငရဲဒုကၡမ်ိဳးစံုကိုျမင္ရေတာ႔ ငရဲေရာက္ေအာင္ အကုသိုလ္ေတြျပဳရဲ ဖို႔မရိွေတာ႔ဘူး။ အရိေမေတၱယ်ဘုရားရွင္ရဲ႕တန္ခိုးေတာ္ေႀကာင္႔ ေယာက်ာ္းဆိုရင္ နတ္သားလို မိန္းမဆိုရင္ နတ္သမီးလို ေခ်ာေမာလွပေတြခ်ည္းျဖစ္ရာ ရုပ္မေခ်ာ အဂၤါမစံုတစ္ေယာက္မွမရိွ။ အကုန္းအကြ အကန္း အႏူအဝဲေရာဂါသည္ေတြ လံုးဝမရိွ။

 အသက္ငါးရာျပည္႔တဲ႔အရြယ္ေရာက္ရင္ အမ်ိဳးသား အမ်ိဳးသမီးေတြ အိမ္ေထာင္ျပဳႀကလိမ္႔မယ္။ ဇနီးေမာင္ႏွံႏွစ္ဦး ခိုက္ရန္ေဒါသမရိွ ျပႆနာမရိွ ကြဲကြာသြားျခင္းလည္းမရိွ။ အျမဲအဆင္ေျပမယ္။ ရာသက္ပန္ေပါင္းသင္းရမယ္။ အမ်ိဳးသမီးတိုင္းမွာ ပတၱျမားနားေတာင္း လက္စြပ္ လက္ေကာက္ ေျခက်င္း စသည္တို႔ဟာ ေရႊအိုးႀကီးေတြထဲက ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ရာ ယူဝတ္ႀကမွာ။ ေရႊမဝတ္နိုင္တဲ႔သူမရိွဘူးတဲ႔။ စားစရာပေဒသာပင္ေတြမွာ ယူစားခ်င္တဲ႔အခ်ိန္ယူစားလို႔ရတယ္။ က်န္းမာေရးအေနနဲ႔ႀကည္႔မယ္ဆိုရင္လည္း ဘာေရာဂါမွကိုမရိွဘူး။

 ေန႕ညခြဲမရ အရိေမေတၱယ်ဘုရားရွင္ရဲ႔ တန္ခိုးေတာ္ေႀကာင္႔ ကမၻာေလာႀကီးဟာ ေန႔အခါ ညအခါရယ္လို႔မရိွ ေန႔ေရာညပါ အျမဲတမ္းလင္းထိန္ျပီးေတာ႔ မနက္ပြင္႔တဲ႔ပန္း ညပြင္႔တဲ႔ပန္း မနက္ပန္း ညပန္း ႀကက္တြန္သံေတြကို ႀကည္႔ရွဳနားေထာင္ျပီး ေန႔ညခြဲယူရလိမ္႔မယ္။ ပရိနိဗၺာန္စံမည္႔အရြယ္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ဟာ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူျပီးတဲ႔အခ်ိန္ကစျပီး ကုေဋခုနစ္ရာေသာ ပရိသတ္တို႔ကို ေခ်ခ်ြတ္ေတာ္မူျပီးလွ်င္ အႏွစ္ရွစ္ေသာင္းျပည္႔တဲ႔အခ်ိန္မွာပရိနိဗၺာန္စံဝင္လိမ္႔မယ္။ ဒါေပမယ္႔ သာသနာေတာ္က အႏွစ္ႏွစ္သိန္းေျခာက္ေသာင္း ျပည္႔တဲ႔အခါ ဘဒၵကမၻာႀကီးသည္ အခ်ိန္တန္လွ်င္ ပ်က္ျပီး ကမၻာတစ္သိန္းကာလလံုး ဘုရားမပြင္႔ေတာ႔ဘူးတဲ႔။

ဘုရားမပြင္႔တဲ႔ ကမၻာတစ္သိန္းေက်ာ္လြန္ေသာအခါ မ႑ကမၻာျဖစ္ျပီးေတာ႔ ဥတၱရာမမင္းသည္ ရာမသမၺဳဒၶဘုရားျဖစ္လိမ္႔မယ္။ ပေသနဒီေကာသလမင္းက ဓမၼရာဇာဘုရားျဖစ္လိမ္႔မယ္။ အဲဒီ မ႑ကမၻာမွာဘုရားႏွစ္ဆူပြင္႔ျပီးပ်က္စီးသြားတဲ႔အခါ သာရကမၻာျဖစ္ေပၚျပီး အဘိဘူဘုရားတစ္ဆူသာပြင္႔လိမ္႔မယ္။ သာရကမၻာပ်က္ျပီး ကမၻာတစ္သိန္းဘုရားမပြင္႔ဘဲေနျပီးေတာ႔ ကမၻာတစ္သိန္းေက်ာ္လြန္ေသာအခါ ျဖစ္ေပၚလာမယ္႔ ကမၻာမ်ားမွာ ဒီဃေသာနိအသူရိန္နတ္သား စႏၵနီပုဏၰား၊ သုဘလုလင္ ေတာေဒယ်ပုဏၰား ၊ နာဠာဂီရိဆင္မင္း ပလေလယဆင္မင္းတို႔ အစဥ္အတိုင္း ဘုရားျဖစ္လိမ္႔မယ္။ အရိေမေတၱယ်ဘုရားဖူးေျမာ္ရန္ ျပဳလုပ္ရမည္႔ကုသိုလ္ ယခုႀကံဳေတြ႔ေနရတဲ႔ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား သာသနာကာလအတြင္းမွာ ကိုယ္တိုင္ ရဟန္းသာမေဏ သီလရွင္ဝတ္ျပီး ပရိယတ္ ပဋိပတ္ သာသနာျပဳေနတဲ႔ပုဂၢိဳလ္ မိမိရင္မွျဖစ္တဲ႔သား သူတစ္ပါးရင္မွျဖစ္တဲ႔သားေတြကို ရဟန္းခံေပးျခင္း ရွင္ျပဳေပးျခင္းျပဳတဲ႔ပုဂၢိဳလ္ မိခင္ဖခင္ေက်းဇူးရွင္ေတြကို ဝတ္ေက်တမ္းေက်မဟုတ္ဘဲ စိတ္ပါလက္ပါျပဳစုလုပ္ေက်ြးေသာပုဂိၢဳလ္ သရဏဂံုသီလမျပတ္ေဆာက္တည္ေသာပုဂၢိဳလ္ ဘုရားသာသနာတည္စိမ္႔ေသာငွာ ေစတီပုထိုး စည္းခံု ဥမင္လိုဏ္ေခါင္း ဇရပ္စသည္တို႔ကို ျပဳျပင္တဲ႔ပုဂၢိဳလ္ အသစ္ေဆာက္လုပ္လွဳဒါန္းတဲ႔ပုဂၢိဳလ္ ေဗာဓိေညာင္ပင္စိုက္ပ်ိဳးေသာပုဂၢိဳလ္ ေညာင္ေရသြန္းေလာင္းေသာပုဂၢိဳလ္ ေရတြင္း ေရအိုင္ ေရကန္ စတုဒိသာေက်ာင္းဇရပ္ တံတားျ႔ပဳျပင္ေသာပု ၢိဳလ္ အရုဏ္ဆြမ္း ေန႔ဆြမ္းမျပတ္ေလာင္းလွဳေသာပုဂၢိဳလ္ ရဟန္းတို႔အားပစၥည္းေလးပါးတို႔ျဖင္႔ေထာက္ပံ႕လွဳဒါန္းေသာပုဂၢိဳလ္ ကမၼဌာန္းဘာဝနာပြားမ်ားအားထုတ္ေသာပုဂၢိဳလ္…. အဲဒီ ပုဂၢိဳလ္ေတြအားလံုး ဧကန္မုခ် မလြဲမေသြ ေျမႀကီးလက္ခတ္မလြဲ အရိေမေတၱယ်ျမတ္စြာဘုရားကို ဖူးေျမာ္ရျပီး နိဗၺာန္ကိုရမယ္။ အဲဒါက ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားကိုယ္တိုင္ေျပာျပခဲ႔တဲ႔ ကုသိုလ္ေတြျဖစ္ပါတယ္။

အရိေမေတၱယ်ျမတ္စြာဘုရားေလာင္းေျပာျပခဲ႔တဲ႔ ကုသိုလ္ေတြကေတာ႔….. မဟာေဝသႏၱရာဇာတ္ေတာ္ကို ေန႔ခ်င္းကုန္ေအာင္နာႀကားႀကေသာသူတို႔သည္ က်ြႏု္ပ္ဘုရားမျဖစ္မီအႀကား သံသရာ၌ က်င္လည္ေလ သမွ်မွာလည္း စိတ္ႏွင္႔ကိုယ္ကို အစိုးရ၍ လူေကာင္း နတ္ေကာင္း စည္းစိမ္ေကာင္းကို ခံစားရျပီး က်ြႏု္ပ္ ဘုရားျဖစ္ေသာအခါ ေရွးဦးစြာ ဖူးေတြ႕ရ၍ ပဋိသမိၻဒါပညာေလးပါးႏွင္႔တကြ ရဟႏၱာအျဖစ္ကို မခ်ြတ္ မလြဲရႏိုင္ပါလိမ္႔မယ္လို႔ ရွင္မာလဲမေထရ္ျမတ္အား အရိေမေတၱယ်ျမတ္စြာဘုရားေလာင္းက ေျပာျပေတာ္ မူခဲ႔ပါတယ္။


အရိေမေတၱယ်ျမတ္စြာဘုရားကိုဖူးေျမာ္ျပီး နိဗၺာန္ကိုရခ်င္တဲ့သူမ်ားဟာ၁။ ယခုၾကံဳေတြ႕ေနတဲ့ ေဂါတမ သာသနာတြင္းမွာ ကုိယ္တုိင္ ရဟန္းသာမေဏ သီလရွင္၀တ္ျပီးသာသနာျပဳတဲ့ပုဂၢိဳလ္။၂။ မိမိရင္မွျဖစ္တဲ့သား၊ သူတစ္ပါးရင္မွ ျဖစ္တဲ့သားေတြကုိ ရဟန္းခံေပးျခင္း၊ ရွင္ျပဳေပးျခင္းျပဳတဲပုဂၢိဳလ္။၃။ မိခင္ဖခင္တုိ့ကုိ ၀တ္ေက်တန္းေက်မဟုတ္ဘဲ စိတ္ပါလက္ပါ ရိုေသစြာျပဳစုလုပ္ေကၽြးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္။၄။ သရဏဂံုသီလ မျပတ္ ေဆာက္တည္ေသာ ပုဂၢိဳလ္။၅။ ဘုရားသာသနာ တည္စိမ့္ေသာဌာ ေစတီ၊ ပုထိုး၊ စည္းခံု ဥမင္လိုဏ္ေခါင္း ဇရပ္ စသည္တုိ့ကုိ ျပဳျပင္တဲ့ပုဂၢိဳလ္၊ အသစ္ေဆာက္လုပ္လွဴးဒါန္းတဲ့ ပုဂၢိဳလ္။၆။ ေဗာဓိေညာင္ပင္ စုိက္ပ်ဳိးေသာ ပုဂၹိဳလ္၊ ေညာင္ေရသြန္းေလာင္းေသာ ပုဂၢိဳလ္။၇။ ေရတြင္း ေရကန္ ေရအိမ္ စတုဒီသာ ေက်ာင္းဇရပ္ တံတား ျပဳျပင္ေသာပုဂၹိုဳလ္၊ အရုဏ္ဆြမ္း ေန့ဆြမ္း ေလာင္လွဴေသာ ပုဂၢိဳလ္။၈။ ရဟန္းတုိ့အား ပစၥည္းေလးပါး လွဴဒါန္းေထာက္ပံံ့ေသာ ပုဂၢိဳလ္။၉။ ကမၼ႒ာန္းဘာ၀နာ ပြားမ်ားအားထုတ္ေသာ ပုဂၢိဳလ္။အားလံုး ဧကန္မုခ် ေျမၾကီး လက္ခတ္မလြဲ၊ အရိေမေတၱယ်ဘုရားရွင္ကုိ ဖူးေျမာ္ရျပီး နိဗၹာန္ကုိရမယ္။

     ဓမၼပ်္ိဳးခင္းမွ ကူးယူသည္။
အရွင္နႏၵိယ(သာသနဓဇဓမၼာစရိယ)
          တန္႔ယန္းၿမိ့ဳ။